馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出，“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行”，并強調(diào)“不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任”。為此，我們必須深刻把握這一歷史責(zé)任，認(rèn)識其內(nèi)涵與要求，以更加強烈的歷史主動精神，推動馬克思主義中國化時代化在新時代新征程實現(xiàn)新飛躍。

理論指導(dǎo)實踐：繼續(xù)堅持用好馬克思主義

推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的首要歷史責(zé)任是在新時代偉大實踐中，繼續(xù)堅持用好馬克思主義，繼續(xù)以馬克思主義指導(dǎo)中國新的實踐。百年前，我們黨拾起了馬克思主義這一認(rèn)識世界、改造世界的強大思想武器，從此擁有了科學(xué)的世界觀和方法論，擁有了占據(jù)真理和道德制高點的指導(dǎo)思想。

自此開始，中國共產(chǎn)黨逐漸從一個只有50多名黨員的小黨發(fā)展壯大成為今天擁有9600多萬名黨員的長期執(zhí)政黨。在這一過程中，馬克思主義的觀點、立場、方法為黨的一系列路線方針提供了學(xué)理根源和真理支撐，為黨的實踐提供了行動指南，賦予了黨艱苦創(chuàng)業(yè)的巨大能量，使黨能夠帶領(lǐng)人民攻克一個又一個難關(guān)，取得一次又一次勝利。中國共產(chǎn)黨人已深刻認(rèn)識到，將馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的，只有繼續(xù)堅持用好馬克思主義，我們黨才能在長期實踐中堅定信念信仰，把握歷史主動。一旦背離或放棄馬克思主義，我們黨就會失去靈魂、迷失方向。

堅持用好馬克思主義，一方面是要始終堅持馬克思主義基本原理，堅持馬克思主義立場信仰不動搖。馬克思主義所揭示的是人類社會發(fā)展的一般性規(guī)律，這就決定了它不是一成不變的教條，而是可以隨著實踐需要不斷發(fā)展的開放理論，其基本原理在不同歷史時期都具有指導(dǎo)意義。另一方面是要“按照中國的特點去應(yīng)用馬克思主義”。馬克思主義能否在實踐中發(fā)揮真理力量，關(guān)鍵在于能否做到理論聯(lián)系實際。只有將其科學(xué)的世界觀方法論運用于中國的具體實踐中，作出符合中國實際和時代要求的正確回答，才能將馬克思主義的普遍真理轉(zhuǎn)化為實踐的動力與方向，引領(lǐng)中國實踐走向正確方向。尤其是在“兩個大局”激蕩交織的新局面下，中國共產(chǎn)黨人更加需要準(zhǔn)確把握時代大勢，堅決站在人類發(fā)展前沿，不斷把馬克思主義基本原理同具體的中國國情、時代特性、人民需求緊密結(jié)合，不斷提升以馬克思主義分析和解決中國實際問題的能力，借助馬克思主義的科學(xué)真理及時、科學(xué)地回應(yīng)新的中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，以新的應(yīng)用，不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界。

實踐上升理論：繼續(xù)豐富發(fā)展好馬克思主義

把握歷史主動，以中國鮮活的實踐，推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新發(fā)展是馬克思主義中國化時代化的應(yīng)有之義。習(xí)近平總書記指出，“今天，時代變化和我國發(fā)展的廣度和深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了馬克思主義經(jīng)典作家當(dāng)時的想象”，“世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，世界之變、時代之變、歷史之變的特征更加明顯”。在這樣一個復(fù)雜矛盾歷史性交匯的時代，要想馬克思主義繼續(xù)在中國大地上展現(xiàn)真理力量，就必須依據(jù)中國新的歷史方位、時代環(huán)境不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。也只有在發(fā)展中，我們才能更好地堅持馬克思主義。

回顧歷史，可以清晰地發(fā)現(xiàn)，在馬克思主義同中國具體實際相結(jié)合的過程中，不僅包含著一個理論指導(dǎo)實踐的現(xiàn)實過程，還包含著一個實踐上升理論的思想過程。黨自成立以來，已推動馬克思主義實現(xiàn)了三次歷史性飛躍，先后創(chuàng)立了毛澤東思想，形成了由鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀組成的中國特色社會主義理論體系，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，大大深化了我們對馬克思主義，對中國實踐的規(guī)律性認(rèn)識。這一方面證明了馬克思主義不是一成不變的教條，當(dāng)代中國的馬克思主義既是一脈相承，也是與時俱進(jìn)的，是黨在中國時代之變中，堅守并發(fā)展真理的努力成果；另一方面也表明，實踐的價值需要由實踐的理論性來確證，正如理論的價值，需要經(jīng)由實踐檢驗一樣。中國共產(chǎn)黨在運用理論取得實踐勝利的同時，能夠超越實踐的具體性，從理論與實踐兩個方面，完整把握馬克思主義中國化時代化的需要，將偉大實踐升華為科學(xué)理論，充分彰顯了中國實踐的理論價值與普遍意義。

歷史已經(jīng)表明，只有結(jié)合新的實踐不斷作出新的理論創(chuàng)造，馬克思主義才能永葆生機(jī)活力，才能在中國大地上繼續(xù)綻放真理之光。因此，在新時代推進(jìn)馬克思主義中國化時代化，不能僅停留于具體化的經(jīng)驗層面，更要在不斷變化的實踐基礎(chǔ)上，推動理論創(chuàng)新與理論升華，以本土化、原創(chuàng)性的新理論新思想，彰顯馬克思主義歷久彌新的當(dāng)代價值與時代偉力。一方面，要總結(jié)中國改革、開放、發(fā)展實踐中的成功經(jīng)驗，以中國智慧、中國方案、中國敘事豐富發(fā)展當(dāng)代中國的馬克思主義；另一方面，要以特定時代要求、歷史條件為轉(zhuǎn)移，以正在做的事情為中心，從具體實踐中提出新問題、新觀點、新理論，為馬克思主義注入新的時代內(nèi)容，推動馬克思主義中國化時代化實現(xiàn)新飛躍。

人民認(rèn)同理論：繼續(xù)傳播好馬克思主義

馬克思主義的生命力在于人民需要、人民認(rèn)同、人民踐行，因此繼續(xù)在中國大地上傳播好馬克思主義，培養(yǎng)中國人民的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同和情感認(rèn)同是馬克思主義中國化時代化的重要歷史責(zé)任之一，也是馬克思主義中國化時代化繼續(xù)向前的基礎(chǔ)保障。要得到人民認(rèn)同，就要推動馬克思主義的通俗化、大眾化、普及化，讓馬克思主義在中國人民中得到廣泛傳播。事實上，毛澤東在1938年提出馬克思主義中國化命題時，就已經(jīng)開始重視以馬克思主義思想武器武裝群眾。習(xí)近平在黨的二十大報告中也強調(diào)：“我們必須堅定歷史自信、文化自信，堅持古為今用、推陳出新，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來，不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國特色，不斷夯實馬克思主義中國化時代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，讓馬克思主義在中國牢牢扎根。”

在黨的不斷推動下，馬克思主義憑借其所具有的科學(xué)性、真理性、人民性、實踐性、時代性而深入大眾、深入人心，擁有了廣泛的群眾基礎(chǔ)。這一方面是源自馬克思主義本質(zhì)上是人民的理論，因其體現(xiàn)人民的根本利益，因其發(fā)展深深植根于人民而被人民所接受和擁護(hù)；另一方面是因為黨始終重視人民作為歷史創(chuàng)造者的主體地位，在推動理論傳播的過程中，充分考慮廣大人民群眾的接受能力和思維習(xí)慣，將理論與大眾文化結(jié)合，將深刻的理論轉(zhuǎn)化為質(zhì)樸的語言，以群眾喜聞樂見的方式進(jìn)行宣傳普及，從而推動了人民的理解和踐行。

歷史已充分證明，馬克思主義的命運同中國共產(chǎn)黨的命運、中國人民的命運、中華民族的命運是緊緊連在一起的。只有實現(xiàn)人民認(rèn)同馬克思主義，才能最大程度地鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，激發(fā)全黨全社會團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強大動力。因此，在新時代新征程推動馬克思主義中國化時代化更應(yīng)重視理論的傳播，建立理論與當(dāng)代思想文化的聯(lián)系，用富有時代精神的鮮活話語，用當(dāng)今社會的表達(dá)方式，用先進(jìn)的宣傳工具，向人民群眾傳播中國化時代化的馬克思主義，牢牢抓住中國新生力量，培養(yǎng)堅定的馬克思主義者，為實現(xiàn)馬克思主義中國化時代化新飛躍筑牢根基。

(作者系中山大學(xué)馬克思主義學(xué)院助理教授)

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