歷史學(xué)系助理教授李智

古往今來(lái)，大學(xué)教育的發(fā)展都因應(yīng)著社會(huì)整體發(fā)展的需要?，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展使大學(xué)開(kāi)始走向社會(huì)的中心，大學(xué)適應(yīng)和滿足社會(huì)需求，社會(huì)促進(jìn)大學(xué)進(jìn)一步發(fā)展。如何通過(guò)大學(xué)教育，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)、貢獻(xiàn)國(guó)家的人才，促進(jìn)教學(xué)與科研更深層次的融合，是新時(shí)代大學(xué)發(fā)展關(guān)注的重要問(wèn)題。中山大學(xué)2022年春季工作會(huì)議以“人才培養(yǎng)”為主題，高松校長(zhǎng)在會(huì)上闡釋了“加強(qiáng)基礎(chǔ)、促進(jìn)交叉、尊重選擇、卓越教學(xué)”的十六字人才培養(yǎng)理念，并強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以學(xué)生成長(zhǎng)為中心，堅(jiān)持通識(shí)教育與專業(yè)教育相融合。本文擬從“通專結(jié)合”與“學(xué)科融合”等方面，結(jié)合筆者自身所學(xué)專業(yè)，對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行探討。

一、推動(dòng)專業(yè)知識(shí)充實(shí)通識(shí)教育，利用通識(shí)視野拓展專業(yè)思維，加強(qiáng)人文社會(huì)學(xué)科之間的互鑒與融合

一般而言，大學(xué)教育可被大致劃分為專業(yè)教育和通識(shí)教育。在經(jīng)歷國(guó)內(nèi)外多年的學(xué)習(xí)、教學(xué)和科研后，筆者認(rèn)為通識(shí)教育和專業(yè)教育可以相互融合，并最終達(dá)到彼此促進(jìn)的目標(biāo)。在國(guó)外高水平大學(xué)中，許多世界級(jí)專家都任教于各自學(xué)科的通識(shí)課程。他們將所在領(lǐng)域最新的研究成果用通俗易懂的方式講授給盡可能多的學(xué)生，這樣的通識(shí)課程也深受各專業(yè)各年級(jí)學(xué)生的歡迎。筆者回國(guó)任教后，也開(kāi)始嘗試將主流學(xué)術(shù)界最新的研究成果融入到通識(shí)課程中。雖然科研中的許多新成果較為復(fù)雜，絕大多數(shù)聽(tīng)課學(xué)生也并沒(méi)有前期的知識(shí)積累，但通過(guò)課程設(shè)計(jì)的新理念與新技術(shù)，學(xué)生們大多都能認(rèn)真投入到課程學(xué)習(xí)中，很多此前并未聽(tīng)說(shuō)過(guò)的新知識(shí)使學(xué)生真正學(xué)有所得。另一方面，為了能夠在通識(shí)課程中講授學(xué)界最前沿的成果，授課教師也需要不斷提高自身專業(yè)素養(yǎng)，并親自投入到科研第一線。只有這樣，通識(shí)課程中的專業(yè)知識(shí)才能更加生動(dòng)真實(shí)，學(xué)生們不僅在課堂上學(xué)到了新知識(shí)，而且在聽(tīng)聞教師科研的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)中，培養(yǎng)形成自我學(xué)習(xí)的能力，為未來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。此外，通識(shí)課程中的學(xué)生大多具有不同的專業(yè)背景，因此其關(guān)注領(lǐng)域和思考角度也各不相同。通過(guò)與不同專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行交流，可以豐富并拓展授課教師長(zhǎng)期以來(lái)形成的某些專業(yè)思維與定式，從而進(jìn)一步促進(jìn)未來(lái)自身科研和課程教學(xué)等方面的發(fā)展與提高。

在授課教師與不同專業(yè)學(xué)生相互交流的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域?qū)W科間的互鑒與融合，也是新時(shí)代大學(xué)發(fā)展的必然要求。在大學(xué)教育中，人文社會(huì)科學(xué)教育可以提升學(xué)生精神面貌和文化素養(yǎng)，并實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的引領(lǐng)。在實(shí)際教學(xué)科研中，與自然科學(xué)相比，人文社會(huì)科學(xué)各學(xué)科間的交流與合作仍有較大的提升空間。優(yōu)化已有專業(yè)結(jié)構(gòu)、設(shè)計(jì)跨學(xué)科跨專業(yè)的交叉課程、建立協(xié)調(diào)統(tǒng)籌相近學(xué)科的學(xué)部制等舉措，有助于在社會(huì)發(fā)展的新時(shí)期更好地回應(yīng)社會(huì)關(guān)切，培養(yǎng)引領(lǐng)未來(lái)的人才。

二、為中華文明起源研究引入世界視角，在世界文明起源研究中發(fā)出中國(guó)聲音

在“通專結(jié)合”與“學(xué)科融合”的實(shí)踐中，筆者所從事的文明起源研究是一個(gè)較好的切入點(diǎn)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中華文明探源工程提出文明定義和認(rèn)定進(jìn)入文明社會(huì)的中國(guó)方案，為世界文明起源研究作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。在日常教學(xué)中，文明起源的相關(guān)問(wèn)題是各年級(jí)各專業(yè)學(xué)生都較為感興趣的內(nèi)容。通過(guò)探究人類文明幾千年來(lái)的發(fā)展歷程，可以促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立健康而全面的世界觀和人生觀。習(xí)近平總書記指出，對(duì)文明起源和形成的探究是一個(gè)既復(fù)雜又漫長(zhǎng)的系統(tǒng)工程，需要把考古探索和文獻(xiàn)研究同自然科學(xué)技術(shù)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。筆者認(rèn)為，只有堅(jiān)持考古學(xué)和歷史學(xué)、人文科學(xué)和自然科學(xué)聯(lián)合攻關(guān)，才能進(jìn)一步回答好文明起源研究中的若干重大問(wèn)題。

人類文明雖然在世界各地先后誕生，但各文明在不同的發(fā)展階段都進(jìn)行著各種程度的交流與聯(lián)系。習(xí)近平總書記指出，中華文明自古以來(lái)就以開(kāi)放包容聞名于世，在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。因此筆者認(rèn)為，在不斷推動(dòng)中華文明起源研究進(jìn)入新階段的發(fā)展歷程中，不僅應(yīng)該踐行“通專結(jié)合”與“學(xué)科融合”，更應(yīng)該建立起中華文明起源研究與世界文明起源研究之間的對(duì)話，向世界講清楚中國(guó)是什么樣的文明和什么樣的國(guó)家，并利用中華文明起源研究的成果，為世界文明起源研究做出獨(dú)特的貢獻(xiàn)。中山大學(xué)2022年春季工作會(huì)議中所傳遞出的將通識(shí)教育與專業(yè)教育相融合、建立學(xué)部制以促進(jìn)學(xué)科交叉等會(huì)議精神，對(duì)文明起源研究有著巨大的促進(jìn)和幫助作用。筆者期待在新時(shí)期新政策的指引下，為中華文明起源研究引入世界視角，在世界文明起源研究中發(fā)出中國(guó)聲音。

文稿終審：歷史學(xué)系 柯偉明