歷史學(xué)系助理教授楊洋

2022年5月25日上午，歷史學(xué)系召開全系教職工大會，學(xué)習(xí)傳達(dá)貫徹落實學(xué)校春季工作會議精神。會上，謝湜主任傳達(dá)了高松校長《以高水平人才培養(yǎng)和高素質(zhì)教師隊伍建設(shè)為抓手 扎實推進(jìn)學(xué)校高質(zhì)量內(nèi)涵式發(fā)展》大會主題報告精神。

高松校長報告的主旨是激發(fā)學(xué)生、教師、院系的主動性和創(chuàng)造性。他指出，擁有強(qiáng)大學(xué)習(xí)力、思想力和行動力，從而產(chǎn)生創(chuàng)造力，是所期望培養(yǎng)學(xué)生的核心能力。高松校長對十六字人才培養(yǎng)理念“加強(qiáng)基礎(chǔ)、促進(jìn)交叉、尊重選擇、卓越教學(xué)”的闡述，是對新時期人才培育工作的有力指導(dǎo)。作為青年教師，我深感這十六字的份量，深感“以學(xué)生成長為中心”的教育思路必須在日常的教學(xué)實踐中貫徹落實。以下結(jié)合本人的教學(xué)實踐，淺談一些學(xué)習(xí)高松校長報告的體會。

自2020年入職中山大學(xué)歷史學(xué)系以來，我面向本科生開設(shè)了《日本史》《日本文化史》等專業(yè)課和通識課，并承擔(dān)著2020級部分同學(xué)的學(xué)業(yè)導(dǎo)師工作。由于所面對的學(xué)生大多來自本科一、二年級，如何幫助他們起好步、走好路就成為我要考慮的頭等問題。對于步入大學(xué)校園的學(xué)生而言，最初接觸到的教師是他們認(rèn)識大學(xué)意義、理解大學(xué)精神的關(guān)鍵指路人和陪伴者。為了承擔(dān)好指路人和陪伴者的職責(zé)，我在教學(xué)實踐的各個環(huán)節(jié)都嘗試將建立研究性思維作為一以貫之的思路，并盡可能地因材施教以幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的潛能及存在的不足。

我所講授的《日本史》《日本文化史》均為通史型課程，如何在一學(xué)期內(nèi)講完如此龐雜的內(nèi)容，還要在講課中融入研究性思維，是我在教學(xué)實踐中著力解決的問題。在課程設(shè)計方面，我主要考慮點(diǎn)、線、面結(jié)合，即將釋讀史料、梳理史實、闡釋史學(xué)方法相結(jié)合。例如在歷史學(xué)系專業(yè)課上講授日本古代歷史與“歷史書寫”問題時，我要求學(xué)生提前研讀中國、日本、朝鮮的相關(guān)基礎(chǔ)史料并在課上進(jìn)行討論，再結(jié)合對考古研究成果和學(xué)界前沿課題的介紹，引導(dǎo)學(xué)生思考?xì)v史本體與歷史記述之間的關(guān)系。通過對具體史料的研讀與討論，同學(xué)們鍛煉了自主發(fā)現(xiàn)問題的能力——有同學(xué)對古代東亞世界“冊封體制”中的不均衡特點(diǎn)進(jìn)行了分析，有同學(xué)對“大化改新詔”的史料問題進(jìn)行了研究，還有同學(xué)對“歷史書寫”的普遍性問題進(jìn)行了思考。

為了拓展課堂教學(xué)、推動學(xué)生的主體性學(xué)習(xí)，我在課程設(shè)置中將課堂討論也作為教學(xué)重點(diǎn)加以實踐。尤其是在通識課程的教學(xué)中，學(xué)生們的專業(yè)各不相同，知識結(jié)構(gòu)與學(xué)習(xí)興趣也千差萬別，如何能讓他們在有限的時間內(nèi)得到智識的提升，其實是一個考驗教師的難題。鑒于此，我在通識課程中通過設(shè)置討論環(huán)節(jié)，并提供豐富的擴(kuò)展閱讀材料和免費(fèi)數(shù)據(jù)庫信息，讓學(xué)生對自己感興趣的問題進(jìn)行自由探索。在自主發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程中，學(xué)生往往會同時體會到樂趣與困難，此時若因勢利導(dǎo)地推薦多樣化的學(xué)習(xí)材料，就能夠有效地推動他們將興趣轉(zhuǎn)化為知識、將知識提升為思考。從結(jié)果而言，在完成課堂討論后再進(jìn)行期末小論文的寫作，學(xué)生們的學(xué)習(xí)力、思考力都體現(xiàn)出較大程度的提升。在我教過的班上，甚至有來自醫(yī)學(xué)、理工專業(yè)的同學(xué)提交了具有相當(dāng)專業(yè)水準(zhǔn)的史學(xué)論文。當(dāng)然，對于非歷史學(xué)專業(yè)的學(xué)生而言，是否能夠?qū)懽魇穼W(xué)論文并不重要，真正重要的是，以史學(xué)思辨方法進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的過程，或許可以為他們創(chuàng)造出理解各學(xué)科知識間深層關(guān)系的可能。

在擔(dān)任本科生學(xué)業(yè)導(dǎo)師的工作時，我也嘗試將建立研究性思維融入實踐。針對剛?cè)胄５膶W(xué)生缺乏史料閱讀能力的問題，我為他們定期開展了讀書會。讀書會以《論語》為學(xué)習(xí)對象，方式為師生共同一字一句地研讀《論語義疏》《論語注疏》《論語集注》等《論語》古注疏。此讀書會在形式上吸收了我的母?！毡揪┒即髮W(xué)的“讀書班”教學(xué)傳統(tǒng)，這一傳統(tǒng)的深層意義在于通過師生共同的研讀活動，建立二者在學(xué)問世界中的平等主體性。選擇以《論語》及其古注疏為研讀對象，則是考慮到學(xué)生可以從學(xué)習(xí)中國基本古典入門以獲得中國文史傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的訓(xùn)練。在完成一年半的讀書會之后，所有同學(xué)都在史料解讀的準(zhǔn)確度、學(xué)術(shù)思維的敏銳度、學(xué)術(shù)表達(dá)的暢達(dá)度方面有了長足的進(jìn)步。部分同學(xué)在進(jìn)入到自己感興趣的其他方向的研究時，還能舉一反三地以同樣的方法解讀史料，發(fā)現(xiàn)前人研究中未能注意到的新問題、真問題。

在日常的教學(xué)實踐中，我既感到“以學(xué)生成長為中心”進(jìn)行教學(xué)的必要性，也體會到將其落到實處的不易。我理解，“以學(xué)生成長為中心”所強(qiáng)調(diào)的是多樣化、個性化的教學(xué)方式，而不意味著教師要圍著學(xué)生轉(zhuǎn)。實際上，要實現(xiàn)“以學(xué)生成長為中心”的教育，教師本身必須具有相當(dāng)扎實的學(xué)識，并且能在與學(xué)生的互動中不斷開放自身的知識邊界。我相信，通過實踐“以學(xué)生成長為中心”的教育思路，我們教師一定能夠與學(xué)生共同成長，并共同創(chuàng)造更加自由、多元與平等的知識世界！

文稿終審：歷史學(xué)系 柯偉明